Una de las pruebas más difíciles para los padres es mirar con impotencia cuando alguno de sus hijos sufre. Preferirías que el Señor te hiciera cargo del sufrimiento y dejara que tu hijo se liberara del dolor. Pero, por supuesto, no funciona de esa manera. A veces, puede probar todas las opciones imaginables para ayudar, pero nada ha funcionado. Luego concluye: “¡Todo lo que podemos hacer ahora es orar!”
Pero la oración es donde debemos comenzar cuando enfrentamos problemas abrumadores, ya sea con nuestros hijos o personalmente. La oración nos conecta con el Dios viviente que hizo que el universo existiera de la nada. Así que con Jeremías (32:17), a menudo deberíamos orar: “¡Ah, Señor Dios! He aquí, tú hiciste los cielos y la tierra con tu gran poder y con tu brazo extendido. Nada es demasiado difícil para ti … “
En nuestro texto, nos encontramos con una madre desesperada que obtuvo ayuda del Señor Jesús para su hija. Jesús y los discípulos habían viajado desde Galilea al noroeste hacia la región de Tiro y Sidón. Marcos (7:24) dice que Jesús no quería que nadie supiera dónde estaba, pero no podía pasar desapercibido. Esta mujer gentil anónima escuchó que Él estaba allí y virtualmente se abrió camino para verlo.
Hay algunos elementos bastante extraños en la historia. Al principio, Jesús parece distante e incluso bastante grosero en su respuesta a esta madre necesitada. Pero debemos leer esta historia a la luz de dos factores. Primero, en el contexto de Mateo 15, hay un contraste entre los líderes religiosos de Israel y esta mujer cananea. Jesús acusa a los líderes religiosos por honrar a Dios con sus labios mientras sus corazones estaban lejos de Él (Mat. 15: 6). Mantuvieron sus reglas religiosas sin la realidad de una relación con el Dios viviente. Pero esta mujer gentil, que fue “excluida de la mancomunidad de Israel, [ajena] a los pactos de la promesa” (Efesios 2:12), se acerca a Jesús con su problema y se va con su hija sanada. Ya que ella encontró misericordia con el Señor, hay esperanza para ti, sin importar tus antecedentes o problemas.
En segundo lugar, Jesús conoce los corazones de todas las personas. Sabía que aunque los fariseos y los escribas se mostraban bien religiosos, sus corazones estaban lejos de Dios. En Mateo 9: 4, Jesús conocía el corazón de los escribas que lo acusaron de blasfemia porque perdonó los pecados del paralítico que le fue llevado. Jesús conoce los corazones de todas las personas (Juan 2:24). Así que debemos acercarnos a esta historia entendiendo que Jesús sabía que el Espíritu Santo estaba atrayendo a esta mujer con fe hacia Él. Su silencio inicial y su aparente rudeza subsecuente fueron diseñados para llevarla a una fe más profunda y mostrar su fe como un ejemplo a los judíos religiosos incrédulos ya los discípulos que tenían “poca fe” (16: 8). Esta es la segunda vez en Mateo que Jesús ha elogiado a alguien por su gran fe (8:10). En ambos casos, eran gentiles. Esta historia te dice que puedes venir a Jesús y obtener ayuda a través de la fe.
Para obtener ayuda del Señor Jesús, deje que sus problemas lo lleven a Él con una fe vencedora.
Primero, debemos entender que …
- Dios tiene la intención de que los problemas nos lleven a Jesús.
Todos estamos inclinados a confiar en nosotros mismos o en diferentes técnicas humanas para resolver nuestros problemas. La oración, como mencioné, a menudo es nuestro último recurso. Pero nuestros problemas deberían llevarnos más profundamente a experimentar “las insondables riquezas de Cristo” (Efesios 3: 8). Ningún problema es demasiado grande o demasiado pequeño para llevarlo a Jesús.
R. A menudo, nuestros problemas están más allá de la ayuda humana.
Podemos adivinar con seguridad que esta mujer había intentado todo lo que sabía para resolver el problema de su hija. La niña estaba poseída por un demonio cruel. No sabemos cuántos años tenía ni cómo llegó a este estado. Siendo una mujer pagana, esta madre sin duda primero trató de aplacar a diferentes ídolos con la esperanza de que pudieran ayudar a su hija. Tal vez había acudido a un sacerdote pagano que le había dado varias pociones o realizado diferentes rituales para tratar de exorcizar al demonio. Pero nada había funcionado.
Por supuesto, no todos los problemas son de origen demoníaco. Algunos lo son, pero muchos tienen otras causas. Y hay muchos remedios en nuestro mundo que parecen funcionar sin depender del Señor. La consejería psicológica y los grupos de 12 pasos a veces “funcionan”, pero si no lo llevan a una dependencia más profunda del Señor Jesús, tal como se revela en las Escrituras, son una ayuda falsa. Ya sea que se trate de un problema que crees que puedes manejar por ti mismo o que está más allá de la ayuda humana, ¡llévaselo a Jesús!
B. A veces, nuestros problemas son vergonzosos.
¡La “dulce niña” de esta madre estaba poseída por un demonio cruel! ¡Qué problema tan embarazoso! ¿Por qué no podría tener una enfermedad normal como los demás niños? Quizás otras mamás murmuraron que el problema de la niña era culpa de la madre. Quizás ella había incursionado en el ocultismo. No conocemos los síntomas que causó este cruel demonio. Pero independientemente de cómo el demonio afligiera a esta niña, la mujer sabía que no era una dolencia infantil normal. Era un problema espiritual que era vergonzoso y más allá de la ayuda humana.
A veces, si un problema es realmente grave o vergonzoso, queremos guardárnoslo para nosotros. Quizás estemos en negación. Decimos: “¡Tengo esto bajo control! ¡Puedo dejar de fumar cuando quiera! ” O minimizamos el problema: “¡Soy normal! ¡Todos los chicos miran porno! ” O sabemos que nuestro problema nos haría quedar mal en la comunidad cristiana, así que lo encubrimos. A menudo he escuchado a los santos decir en una reunión de oración: “Solicitud tácita”. Siempre pienso, “¿Por qué no nos dices cuál es el problema?”
C. Nuestros problemas no deben impedir que vayamos a Jesús, sino llevarnos a Él.
A veces pensamos erróneamente que nuestro problema es tan grave o tan vergonzoso que no podemos llevarlo al Señor. ¿Qué pensaría Él? La verdad es que Él sabe todo acerca de tu problema antes de que se lo traigas (Heb. 4:13). ¡Nunca se sorprende! Pero la pregunta es, ¿intentarás encubrirlo o arreglarlo con algún remedio humano, o huirás a Jesús como tu única esperanza?
J. C. Ryle observó (Pensamientos expositivos sobre los evangelios [Baker], 1: 180-181),
Las pruebas están destinadas a hacernos pensar, a apartarnos del mundo, a enviarnos a la Biblia, a ponernos de rodillas. La salud es algo bueno; pero la enfermedad es mucho mejor si nos lleva a Dios. La prosperidad es una gran misericordia, pero la adversidad es mayor si nos lleva a Cristo. Cualquier cosa, cualquier cosa es mejor que vivir en el descuido y morir en el pecado. Más vale afligirse mil veces, como la madre cananea, y como ella huir a Cristo, que vivir a gusto, como el rico “necio”, y morir al fin sin Cristo y sin esperanza.
Pero esta historia muestra que venir a Jesús con nuestros problemas no siempre es fácil. Esta madre tuvo que superar varios obstáculos, que también podemos encontrar.
- Para venir a Jesús, a menudo hay obstáculos que superar.
R. A veces es necesario superar el obstáculo de las diferencias culturales o raciales.
Esta madre era una forastera debido a su raza. Sus antepasados cananeos eran aquellos a quienes Dios le había ordenado a Israel que exterminara cuando conquistaron la tierra prometida. Si esta mujer hubiera vivido hoy, ¡acusaría a Jesús de racismo! “¡Cómo se atreve a tratarme como inferior a esos judíos arrogantes! ¡Ellos son los que robaron nuestra tierra! ¡Exigimos reparaciones! ” Organizaría manifestantes para exigir igualdad para los cananeos. Pero ella no argumentó que la elección de Israel por parte de Dios fuera injusta o que su mandato de aniquilar a sus antepasados hubiera sido cruel.
No permita que los gritos modernos de “racismo sistémico” o privilegios culturales le impidan acercarse a Jesús. No niego el triste hecho de que muchos cristianos y muchas iglesias han sido racistas, lo cual es pecado. Pero clasificarse a sí mismo como una víctima puede alejarlo del único que puede brindar ayuda temporal y eterna. Serías el perdedor si permites que el pecado de los cristianos te aleje del Salvador.
B. A veces es necesario superar el obstáculo de los cristianos insensibles o indiferentes.
Los discípulos estaban molestos por los persistentes gritos de ayuda de esta mujer. La palabra griega traducida como “gritar” (v. 23) se usó para el graznido de un cuervo. ¡Ella los estaba molestando! Quizás le estaban pidiendo a Jesús que concediera su pedido para que ella se fuera. Pero claramente, su preocupación no era por esta madre necesitada o su pobre hija. Solo querían un poco de paz y tranquilidad.
Lamentablemente, a veces las personas necesitadas vienen a la iglesia desesperadas en busca de respuestas a sus problemas, pero los cristianos insensibles o indiferentes los tratan como si fueran una molestia. Los discípulos se quejan (v. 23): “Ella nos está gritando”. No, no lo estaba. ¡Ella estaba gritando al Señor! Él es el único que puede satisfacer las necesidades de las personas heridas. Como pueblo del Señor, debemos tratar a todas las personas con bondad y compasión. Pero si vienes a la iglesia y te sientes maltratado, ¡no dejes que eso te impida buscar a Jesús!
C. A veces es necesario superar el obstáculo de que Jesús parece silencioso o indiferente.
Habría sido fácil para esta mujer concluir que a Jesús no le importaba ni ella ni su problema. Era obvio que estaba desesperada por llevarle su necesidad, pero (v. 23), “Él no le respondió una palabra”. ¿Alguna vez te has sentido así cuando derramaste tu corazón al Señor? ¡Sentiste como si bien pudieras estar hablando con la pared! Es como cuando llamas a una empresa debido a un problema y la voz automatizada te asegura: “Tu llamada es importante para nosotros. Permanezca en la línea y su llamada será respondida por el próximo agente disponible “. ¡Derecha! ¡Después de 30 minutos cuelgas disgustado!
Esta mujer no es la única en las Escrituras que aparentemente quedó en espera cuando trató de venir al Señor. A Abraham se le prometió un hijo, pero pasaron 25 años antes de que Dios llegara. David clamó (Sal. 13: 1): “¿Hasta cuándo, Señor? ¿Me olvidaras para siempre? ¿Hasta cuándo me esconderás tu rostro? La Biblia a menudo habla de esperar en el Señor. ¡No permita que el aparente silencio de Dios lo aleje de buscarlo!
Cuando Jesús finalmente habló (probablemente a los discípulos, pero a los oídos de esta mujer), no les dio mucho ánimo. Dijo (v. 24): “Fui enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. ¡Eso pareció cerrar la puerta de golpe! ¡Ella no era una de las elegidas! Por ahora, Él estaba ofreciendo el reino a los judíos primero (Mateo 10: 5-7). Cuando rechazaron a su Mesías, después de Su resurrección, Jesús les dijo a Sus discípulos que llevaran el evangelio a todas las naciones (Mateo 28:19; Mateo 21:43; Hechos 13: 44-48; Romanos 1:16). Pero aquí, las palabras exclusivas de Jesús no la detuvieron (v. 25): “Pero ella vino y comenzó a inclinarse ante Él, diciendo: ¡Señor, ayúdame!” ¡Seguramente ahora Jesús se compadecería de ella!
Pero, no, parece pasar de indiferente a exclusivista a grosero (v. 26): “No es bueno tomar el pan de los niños y tirárselo a los perros”. “Niños” se refiere a los judíos. “Perros” se refiere a los gentiles, específicamente a esta mujer. “Pan” se refiere a las bendiciones del reino ofrecidas a los judíos. Habría sido fácil para esta mujer decir indignada: “¡Tengo más autoestima que que me llamen perro! ¡No voy a escuchar este abuso! ” Pero, sorprendentemente, ¡no se marchó furiosa! Más bien, estuvo de acuerdo con Jesús y usó sus palabras para construir su caso para que Él sanara a su hija. Ella demuestra lo que Jesús llama “gran fe”, o lo que yo llamo, “vencer la fe”.
- La fe vencedora obtiene la ayuda de Jesús.
Esta madre cananea nos enseña cinco cosas sobre la superación de la fe:
R. La fe vencedora puede operar incluso cuando tienes un conocimiento escaso de quién es Jesús.
Esta mujer no sabía mucho sobre Jesús. Ella no había estudiado las Escrituras hebreas como lo hacían los fariseos. La noticia de Jesús se había extendido a su país (Mat. 4:24), pero probablemente no siempre fue teológicamente precisa. Ella se dirigió a Jesús como “Señor”. Algunos dicen que esta fue solo una forma educada que deberíamos traducir como “Señor”. Pero creo que fue más que esto. Le estaba pidiendo a Jesús que hiciera un milagro expulsando al demonio de su hija a distancia. Así que por lo menos ella lo reconoció como un gran profeta.
Segunda de Reyes 5 cuenta la historia de una pequeña esclava judía que le contó a su amo Naamán, que era el capitán del ejército de Aram, pero que padecía una enfermedad cutánea incurable (llamada “lepra”, pero no la enfermedad que conocemos por ese nombre), que había un profeta en Israel (Eliseo) que podía curarlo. Así que el rey de Siria envió una carta al rey de Israel pidiéndole que curara a Naamán. El rey de Israel se rasgó la ropa y exclamó (2 Reyes 5: 7): “¿Soy yo Dios, para matar y dar vida, que este hombre me envía un mensaje para curar a un hombre de su lepra?” Pero, a través del profeta Eliseo, Dios curó a Naamán. Entonces, al menos, esta mujer se estaba dirigiendo a Jesús como un gran profeta, incluso si no entendía que Él era el Dios eterno en carne humana.
Además, había oído que Jesús era “el Hijo de David”, el Mesías judío prometido, un descendiente de David que reinaría en su trono. Ella no entendía completamente las promesas mesiánicas del Antiguo Testamento. Pero ella estaba por delante de los judíos escépticos, que se burlaban de Jesús por ser un hijo de inmoralidad (Juan 8:41). Tenía la esperanza de que este renombrado profeta, el hijo de David, que obró milagros en Israel, hiciera lo mismo por su hija endemoniada.
Necesita comprender algo de la verdad acerca de quién es Jesús antes de poder acudir a Él en busca de salvación de sus pecados, pero no necesita un título en teología. Necesita saber que afirmó haber venido a este mundo para salvar a los pecadores. Su muerte en la cruz pagó la pena que los pecadores merecen. Su resurrección corporal de entre los muertos demostró que Dios el Padre aceptó Su sacrificio. Promete que todo el que crea en él tendrá vida eterna. Entonces, comience allí: cree en Jesús como su Salvador de su pecado. Entonces huye a Él con todos tus problemas. Él es un Salvador misericordioso y misericordioso para todos los que acuden a Él.
B. Superar la fe no se basa en ningún mérito o dignidad en uno mismo.
Esta mujer no tenía nada más que su fe para encomendarla a Jesús. Viene clamando misericordia, que es un favor inmerecido. No mencionó sus buenas cualidades como una razón por la que Jesús debería responder a su súplica. ¡Ella no le pidió que la tratara con justicia! Ella simplemente gritó: “¡Ten piedad de mí! … ¡Señor ayudame!” Nunca apele al Señor basándose en sus buenas obras o sus calificaciones. Ven a pedirle que tenga misericordia de ti, el pecador (Lucas 18:13).
C. La fe vencedora a menudo debe seguir creyendo a través de lo que parece un rechazo inicial.
Solo estoy repitiendo el punto anterior aquí. No permita que el silencio inicial del Señor o el rechazo del pueblo del Señor lo aleje de buscarlo. La Biblia promete que todo el que invocare el nombre del Señor será salvo (Rom. 10:13). ¡Agárrate de eso y no lo sueltes! Promete (Sal. 145: 18): “Cercano está el Señor a todos los que lo invocan, a todos los que lo invocan en verdad”. No dejes que lo que parece ser el silencio de Dios o la falta de preocupación te alejen. Más bien, imite a esta mujer en la búsqueda del Señor y no se rinda.
D. Superar la fe persevera a través de los obstáculos.
Nuevamente, ya hemos visto la persistencia de esta mujer, así que la menciono brevemente. Ella fue tras Jesús hasta que recibió su pedido. Ella era como la viuda de la parábola de Jesús sobre el juez injusto (Lucas 18: 1-8). Ella siguió molestando al juez hasta que finalmente dijo (Lucas 18: 4-5): “Aunque no temo a Dios ni respeto al hombre, sin embargo, porque esta viuda me molesta, le daré protección legal, de lo contrario, al venir continuamente, lo hará. me agote.” El punto de Jesús no era que Dios es como ese juez injusto, que no está dispuesto a conceder nuestras peticiones. Más bien, su punto era que deberíamos imitar a esa viuda persistente orando y sin desanimarnos (Lucas 18: 1). Finalmente,
E. La fe vencedora usa las propias palabras de Dios para construir un argumento persuasivo.
Esta audaz mujer no se dejó intimidar por los obstáculos que aparecían en su camino. Cuando Jesús dijo (Mateo 15:26): “No es bueno tomar el pan de los niños y tirárselo a los perros”, ella no dijo: “¡Oh, bueno, lo intenté!” Ella no protestó, “¡No soy un perro!” Más bien, ella está de acuerdo con Jesús y luego basa su caso en lo que Él dijo. En el versículo 27, “pero aun” (o “aún”) debe traducirse como “por aun”. Estuvo de acuerdo con Jesús en que era un perro, pero luego agregó que ¡hasta los perros pueden alimentarse de las migajas que caen de las mesas de sus amos!
Algunas personas se ofenden cuando la Biblia (o aquellos que la predican) dicen: “¡Eres un pecador!” A menudo he señalado que los himnarios modernos cambian las palabras del himno de Isaac Watts: “¿Dedicaría Él esa sagrada cabeza por un gusano como yo?” No queremos dañar nuestra autoestima llamándonos “gusanos”. Una mujer de mi iglesia en California se indignó cuando dije que somos gusanos, hasta que le expliqué que Watts obtuvo su lenguaje del Salmo 22: 6, donde Jesús en la cruz se llama a sí mismo un gusano mientras cargaba con nuestros pecados. ¡Ella se arrepintió instantáneamente!
C. H. Spurgeon dijo (Metropolitan Tabernacle Pulpit [Pilgrim Publications], 42: 430), “Lo que sea que la Biblia te llame, acéptalo, no discutas con él, porque es muy cierto”. Si la Biblia lo llama pecador, acéptelo, pero luego construya su argumento sobre ello: ¡Cristo promete salvar a los pecadores (Lucas 5: 30-32; 15: 1-32)! Jesús promete (Juan 6:37): “Al que a mí viene, no le echo fuera”. Ven a Jesús para salvación y Él perdonará abundantemente todos tus pecados (Isaías 55: 7).
Conclusión
Sería un error aplicar este mensaje al pensar que cada petición que le presente a Jesús obtendrá respuestas rápidas o milagrosas, como la obtuvo esta mujer. A veces, Dios amablemente responde rápidamente e incluso milagrosamente, pero a menudo no lo hace. Podemos conocer la voluntad de deseo de Dios por lo que Él ha revelado en las Escrituras. Él (1 Tim. 2: 4) “desea que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Pero también sabemos que en Su voluntad de decreto, Él no salvará a todos. Algunos pasarán la eternidad en el infierno (Apocalipsis 20: 11-15). Así que debemos orar por la conversión de los seres queridos perdidos, pero no podemos saber con certeza de antemano si Dios los salvará.
Lo mismo ocurre con nuestros problemas temporales. Puede ser la voluntad de Dios sanarnos o liberarnos (o aquellos por quienes oramos) de una prueba difícil, pero Él puede tener otros propósitos para que pasemos por la prueba. En la culminación del gran capítulo sobre la fe, el autor relata (Hebreos 11: 33-35a) aquellos “que por la fe conquistaron reinos, realizaron actos de justicia, obtuvieron promesas, cerraron bocas de leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron poderosos en la guerra, hicieron huir a los ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron a sus muertos mediante la resurrección “. Pero luego cambia abruptamente de marcha (11: 35b-40):
Y otros fueron torturados, no aceptando su liberación, para que pudieran obtener una mejor resurrección; y otros sufrieron burlas y azotes, sí, también cadenas y encarcelamientos. Fueron apedreados, aserrados en dos, fueron tentados, fueron muertos a espada; andaban en pieles de oveja, en pieles de cabra, siendo indigentes, afligidos, maltratados (hombres de quienes el mundo no era digno), vagando por desiertos y montañas y cuevas y agujeros en la tierra.
Y todos estos, habiendo obtenido aprobación por su fe, no recibieron lo prometido, porque Dios nos había provisto algo mejor, para que sin nosotros no fueran perfeccionados.
Algunos fueron liberados por fe; otros, porque Dios tenía un propósito mayor, sufrieron y murieron por fe. Pero pase lo que pase, Dios fue fiel. Entonces, el punto de la historia de la madre cananea que buscó a Jesús en nombre de su hija es: “¡No seas como los fariseos religiosos que practicaban sus rituales, pero carecían de realidad con Dios! ¡Sé como esta humilde madre cananea, que con gran fe le trajo sus problemas a Jesús! ”.
Preguntas de aplicación
¿Cuánto tiempo debemos perseverar en la oración si el Señor no parece estar respondiendo?
Si la fe es la clave para llegar a Dios, entonces, ¿qué hay de malo en la teología de “nombrarlo y reclamarlo”?
Una persona te dice: “No tengo suficiente fe para venir a Jesús”. ¿Qué dirías?
¿Cómo podemos crecer en la fe?
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